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Text File  |  1992-09-08  |  3KB  |  67 lines
  1. 07123
  2.  Scofield Reference Notes  Book Introductions  The General Epistle of James
  3.           (1917 Edition)
  4.  
  5.  WRITER    James
  6.          » See Note "Mt 4:21"
  7.            called "the Just" mentioned by Paul with Cephas and John as
  8.            "pillars" in the church at Jerusalem
  9.          # Ga 2:9
  10.            He seems to have been, as a religious man, austere, legal,
  11.            ceremonial
  12.          # Ac 21:18-24
  13.  
  14.  DATE      Tradition fixes the martyrdom of James in the year 62, but his
  15.            Epistle shows no trace of the larger revelations concerning the
  16.            church and the distinctive doctrines of grace made through the
  17.            Apostle Paul, nor even of the discussion concerning the relation
  18.            of Gentile converts to the law of Moses, which culminated in the
  19.            first council (Ac 15.), over which James presided.  This presumes
  20.            the very early date of James, which may confidently be set down
  21.            as "the first Epistle to Christians."--Weston.
  22.  
  23.  THEME     By "the twelve tribes scattered abroad" we are to understand, not
  24.            Jews, but Christian Jews of the Dispersion.  The church began
  25.            with such
  26.          # Ac 2:5-11
  27.            and James, who seems not to have left Jerusalem, would feel a
  28.            particular pastoral responsibility for these scattered sheep.
  29.            They still resorted to the synagogues, or called their own
  30.            assemblies by that name
  31.          # Jas 2:2
  32.            where "assembly" is "synagogue" in the Gr.).  It appears from
  33.          # Jas 2:1-8
  34.            that they still held the synagogue courts for the trial of causes
  35.            arising amongst themselves.  The Epistle, then, is elementary in
  36.            the extreme.  To suppose that
  37.          # Jas 2:14-26
  38.            is a polemic against Paul's doctrine of justification is absurd.
  39.            Neither Galatians nor Romans was yet written.
  40.  
  41.            James' theme, then, is "religion" (Gr., threskeia, "outward
  42.            religious service") as the expression and proof of faith.  He
  43.            does not exalt works as against faith, but faith as producing
  44.            works.  His style is that of the Wisdom-books of the O.T.
  45.  
  46.            The divisions are five:
  47.  
  48.            I.    The testing of faith 1.1-2.26
  49.            II.   The reality of faith tested by the tongue, 3.1-18
  50.            III.  The rebuke of worldliness, 4.1-17
  51.            IV.   The rich warned
  52.            V.    Hortatory
  53. 07136
  54.  [1] {tempted}
  55.  
  56.    "Temptation" is used in two senses:  (1) Solicitation to evil (e.g.
  57.  # Ge 3:1-6 Mt 4:1 1Co 10:13 2Co 11:3,4 Jas 1:14
  58.    (2) Testing under trial (eg)
  59.  # Ge 22:1 Lu 22:28
  60.    Cf
  61.  # Lu 4:2
  62.    Cf
  63.  # Mt 6:13
  64.    (solicitation to evil) and
  65.  # 1Pe 1:6
  66.    (testing under trial).
  67.